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圣人之可至，而为伊川谓‘学’乃以至圣人学说之先河。则此论在历史上有甚重要之意义盖可知矣。”（汤用彤《谢灵运〈辨宗论〉书后》）二谛和法身问题，是南北朝时期大乘佛教空宗各派曾热烈讨论的一个重要问题。梁昭明... 《广弘明集》是唐释道宣编撰的一部佛教思想史料集。全书选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇，作者一百三十余人。《广弘明集》的版本，据唐宋以来的各种官私书目著录，主要有两种：一是三十卷本，一...
巩本栋
|佛学论文|因明|五明|
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还是有参考意义的。 胡适在本文最后将以上所记朱子语录、语类，按年代先后排列出来，甚是醒目。这里也录以参考： （一）“池录”（李道传在池州刻的《朱子语录》三十三家）1215年 （二）“蜀类”（黄士毅...然稍久则却渐渐淡去了，何尝倚靠得！”（《语类》卷一百十四）从这段论述看，朱熹对禅宗的顿悟是否定的。 此外，胡适在第七小节中所摘录的朱熹语录是论述“佛氏之学与吾儒有甚相似处”的。在这段语录中，朱熹引了三...
楼宇烈
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既为汝之父母，汝负恩难量，故修以报之。 彼恩若何：构成汝命、汝躯，以最好之饮食养育汝，为饶益汝而承受一切困苦，珍惜汝有甚于彼，甚至于彼之心肝。 再者，彼于汝以财产，教汝育汝，缘汝以圣法，父母恩...应持之戒律分二，愿菩提心戒，为不舍有情，不断修菩提心。损减菩提心者为： 一、 为弃舍有情意乐所胜，忿恨捶打有情，经一日而不对治。 二、 为欺蒙亲教师、舍黎、法友，堪敬者意乐所胜，...
不详
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，非干我事。 师辞大愚，却回黄檗。檗见便问:这汉来来去去有甚了期?师曰:只为老婆心切。便人事了侍立。檗问:甚处去来?师曰:昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。檗曰:大愚有何言句?师举前话。檗曰:大愚老汉饶舌...般若大海第一智声。智度大道，此宗最为开豁。全提祖佛正令，高标顿悟功行，诸家皆逊一筹。 自佛法流传我国，汉藏两地代有大师，对显密教乘都有发扬；求其彻法源底洞明斯事，且能直指于人如临济者实为希有。此处...
乃光
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若有问‘蚕骨老人有甚不了公案’？应声便喝，眼目定动，连棒打出，大众山僧恁么提持？且道，与法灯用处，还有优劣也无？若缁素得出，许他是个同参。” 上堂，拈拄杖曰：“只者些子誵，讹多少师僧到这里，开口不得...楚山紹琦禅师事迹考略 杨耀坤 摘 要: 楚山绍琦禅师是明代中叶著名的临济宗禅师，而有关记载互有差异，又古地山名不易为一般人所知，故略作考释，以明其主要生平事迹。 关键詞...
杨耀坤
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闻乎？”师曰：“生自无生而生，损自无损而损，无损无生是生损之义。虽如是说，犹是教义，衲僧分上了没干涉。”僧曰：“衲僧分上有甚奇特？”师曰：“非子境界。”僧曰：“和尚岂无方便？”师拈拄杖便打。僧乃捉住...法轮”的确真实不虚。 关键词：绍琦禅师 柱杖 公案 妙用 作者：中山大学哲学系副教授 一、引言 出家人所用的杖有三种，一种是锡杖，一种是禅杖，一种是柱杖。锡杖为金属制成，“杖...
冯焕珍
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哥舒翰(突厥人)、李光弼(高丽人)、王思礼(高丽人)等为大唐做出过突出贡献的人，都有甚高的评价，并不因其为异族而掩德不彰。他与贺兰杨、宇文晁、斛斯融等少数民族的人也都有诗歌的交往。对唐军中的羌族等少数... 杜甫与中国和谐文化精神 作者：葛景春 摘 要：在中国古代诗人中，杜甫受中国和谐文化的影响最深。杜甫的和谐文化精神有着深刻的思想文化渊源；和谐文化精神在杜甫的思想与诗歌中均有强烈体现，并...
葛景春
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禅法就像西湖水一样，也是不可随意得到，所以它“入得入不得”。东屿又在净慈灵隐室中垂语曰：“手握利刃剑，因甚猢狲子不死?”曰：“咬破铁酸豆兼，因甚路上有饥人。”曰：“波斯去帽，蔗咬甜头。”又曰：“鱼以水为命，因甚死在水中?”猢狲不死、路有饥人、去帽甜头、鱼死水中，这些都代表了事物的本性，东屿在这里用人境俱夺的方式，旨在通过一些身边常见的事情，说明佛教的无常道理。就像手握利刃，去杀猢狲，不一定能杀到。...
黄夏年
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不知返照回光，叩己而参。一向但噇酒糟，逐土块，有甚了期。吾出家三十余年，漱口佛不喜闻之言，则众口同宣，至于以佛佛为人，以念佛报恩，以阿弥陀佛为十方诸佛师，绝未闻一人说一句者。夫言出一口，既以彼为实为可...释答
2、次释四偈玄文
①释“有禅有净土，犹如戴角虎；现世为人师，来生作佛祖。”
②释“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。&...
传印法师
佛学论文|因明|五明
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有甚之，某些已经无法考证的渊源，比如中国民间幽冥体系中令人忘却前生之事的“孟婆汤”，与远在古希腊神话中出现的“忘川之水”竟然有着惊人的相似！这已超出了一地、一国、三教的范围，成为远古时代的先民们内心...满意，且认为“人身法天象地”，人与天地万物是相似同等的存在，人完全有可能象天地星辰般长生不死，直达永恒。而佛教则认为“三界无安，犹如火宅”，诸行无常，盛者必衰，生老病死，无一不苦，从而寄望于一个与现实...
不详
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